摘 要

　　18 世纪中叶--19 世纪中叶是俄国封建农奴制存在的最后阶段。商品货币经济的发展使农奴制处于总危机状态。这一时期欧俄农民农业生产技术没有发生根本性改变，加之自然气候地理条件因素的影响，农业生产依然非常落后。但由于社会劳动分工的发展，城乡彻底分离，经济区域化的形成，商品货币关系的发展，欧俄农民经济发生了显着变化。

　　这些变化主要表现为三个方面：一是，俄国地主面临有利的国内外市场条件，加重了对农民的剥削，致使农民经济状况和地位不断恶化。农民与地主矛盾日益加剧，农民反抗的浪潮一浪高过一浪。二是，随着商品货币关系的发展和俄国资本主义因素的增长，欧俄农民经济一改以往相对与世隔绝、自给自足的经济状态，加强了与市场的联系。三是，农民分化的加剧。有的农民购买土地成为土地所有者，这已经成为比较普遍的现象；农民外出打工经商，从事各种其它职业加剧了农民的分化。俄国农村到处都出现了各种不同的变化。但这种进步是以广大农民经济状况和地位的恶化为代价的，只有少数农民地位改善。打工经商农民与商品货币经济的发展及城市化进程联系密切。由于欧俄农村社会结构的特点，广大农民难以摆脱封建关系的束缚，农民分化程度有限，城市化进程受阻。

　　在农民经济发生上述变化的条件下，农民争取权益的斗争日益高涨。18 世纪中叶--19 世纪中叶，俄国历代沙皇都对农民、农民经济进行了多方面、程度不同的政策调整或者改革，但每次调整或改革都无法从根本上改变固有的局面，社会矛盾更加激化。农奴制束缚已经成为俄国经济发展和社会进步的严重障碍，对农民、农民经济进行根本性的改革，废除农奴制已是历史的必然。

　　关键词：欧俄；农民经济；经商农民；打工农民；农民分化；农民起义

　　摘要

　　高燮（1879-1958），字时若，号吹万，江苏省金山县张堰镇（今属上海市）人。

　　高燮是名重一时的江南名儒、南社耆宿、诗人、藏书家、热心地方公益的乡绅。一生着述甚多，刊印成册的有《吹万楼文集》、《吹万楼诗集》、《吹万楼词集》等三十余种。本文详细考察高燮生平及着述，对其家族、人生经历、学术思想、交游爱好等多方面进行较全面的研究。

　　除绪论和结语外，全文共有四部分：一、金山高氏家族。本部分着重考察金山高氏的发家史和高燮成长的人文环境。二、幵明的地方乡绅。作为深受儒家经典浸润的乡绅，高燮重视家族伦理关系的同时，积极参与地方建设，对金山的发展作出不少贡献。三、南社耆宿。此部分先考察高燮早年的进步活动，次及髙燮与南社数次内讧的关联，接着介绍其与南社人物的交游。四、传统文人情怀。本章主要介绍高燮的避世桃花源--闲闲山庄，以及其藏书、印章、书法和茶癖。五、晚年的灵异世界。高燮晚年因痛失爱女而幵始扶乩，并渐由扶乩确立佛教信仰。本部分重点考察民国时期上海地区的扶乩活动和高燮的扶乩经历，探讨扶乩对高燮晚年生活及近代佛教发展的影响。

　　关键词：高燮乡绅南社传统文人灵异世界
　　
　　摘要

　　李济是民国考古学界的旗手，是中国近代考古学之父，他的科学考古思想形成既是李济自身学术思想的演变结果，也是西方科学思想与民国学术潮流相结合的产物。本文着重探讨了李济科学考古思想的内在形成过程，试图揭示李济走上科学考古之路的建构历程，并围绕李济考古体系中的“科学”因素，考察了人类学、地质学对他的学术影响。

　　同时，在史语所的新史学口号下，李济的科学考古体系又具有明显的史学特征和民族主义特征，这些因素构成了李济了考古体系，也对近代中国的考古学产生了重要影响。

　　本文正文共分为四部分，第一部分主要叙述了李济生平与早期思想背景，分析了在新文化运动背景下，李济对传统国学的吸收与见解。在与中西学者进一步接触中，李济认为只有建立西式的科学因素，中国学术才可能振兴。这是促使他追寻科学精神的思想基础。第二部分考察了李济从人类学到考古学的思想转变历程，力图揭示人类学因素对李济科学考古思想的启发。第三部分着重叙述了李济科学考古思想的建立与实践，其主要特征包括科学观、民族观、自由主义等，阐述了诸特征形成的内在理路。第四部分为结论，深入分析了李济考古体系中的科学因素的形成，一方面是对传统国学的批判性吸收、内化，另一方面亦受当时学术背景下民族主义取向的影响。同时，对李济科学考古进行了反思，这种“唯科学主义”方法有其利弊，具体说来其严谨的科学方法对现代考古学、史学研宄有塑造作用，但也造成了重材料，轻解释的消极影响。

　　关键词：李济；考古；科学；史学

　　摘 要

　　抗日战争使中国的社会经济发生了重大变化。湖南仓储在抗战期间从急剧繁盛到瞬时衰落，兴也抗战，衰亦战争。抗战前期，湖南仓储沿袭战前的发展态势，积谷仓和新式农仓发展平稳有序。田赋征实后，赋谷仓“异军”突起，各方面较之前都有巨大的飞跃，成为湖南仓储的主要形式。抗战后期，湖南粮食生产遭到巨大破坏，赋谷、积谷遭受战火，大量损毁，湖南仓储整体走向衰落。

　　抗战时期湖南仓政管理走向系统化、制度化和现代化。仓储管理机构由分散到统一，“省-县-乡（镇）”三级管理模式建立；仓储管理人员趋于年轻化、知识水平不断提高，更适应战时要求；仓政办公经费纳入政府财政体制，国家以此将之纳入行政体制之内，加速了湖南仓政向现代化行政方向转型。

　　抗战时期湖南仓谷征集多元化、仓库建设合理化、仓谷管理科学化。湖南仓谷除积谷之外，还有田赋“三征”之赋谷，仓谷征集的强制性越来越明显；仓库建设从选址、设计、选材到施工与验收均有了科学指导和法制保障；谷米入仓检验和害虫防治的步骤、方法都有明确的规定，管理更加严格和科学。

　　湖南省政府强化对仓储的控制和管理，为抗战时期国民政府提供了充足的粮食，保障了军粮、公粮和民食的供应，但也造成其发展畸形，战时性特征突出。国民政府涸泽而渔地征集粮食，大力建设赋谷仓，不但挤压民仓的生存空间，而且造成农民贫困、农村经济凋敝，使其逐渐丧失了群众基础。

　　关键词：抗战时期；湖南；仓储

 

　　摘 要

　　乡绅与国家、基层社会存在着内在一致性，故而发挥着沟通基层社会与国家的桥梁作用，不可谓不重要。在清朝江西乡绅中，万承风无愧是杰出代表。他二十九岁之前一直求学于修水及周边地区，对基层社会感情很深。二十九岁中进士，选庶吉士，成为了当时刚出生不久的道光皇帝的启蒙老师，对道光皇帝颇有影响。

　　其后他几经宦海沉浮，一直担任着经筵讲官，并凭借着持中秉正的精神屹立不倒，并最终坐到了兵部侍郎的位置。道光皇帝即位之后，感念万承风昔日之教诲及为官之政绩，追赠他为礼部尚书，荣耀之至。

　　作为一名清朝官员，万承风兢兢业业，敢于指摘时弊，为民谋利；作为一名江西乡绅，无论身处何方，他都保持着厚重的家乡情结，心系家乡修水，与家乡的亲朋、故师、好友保持着紧密联系，与家乡文人时有唱酬交接，他热心家乡建设，关注并弘扬家乡历史文化与先贤风貌，发挥着比基层乡绅更加强大的作用；作为一名文人，他也是十分出色的，他的《和圃自述年谱》，以平实自然地笔调书写了自己的一生，为后人研究自己及家乡修水提供了可信的素材；他的《思不辱斋全集》是他毕生作品的总集，包括《思不辱斋文集》四卷、《思不辱斋外集》三卷、《思不辱斋诗集》四卷、《赓扬集》四卷，《附赓扬集》一卷，内容丰富，涵盖面广，具有一定的乡村社会研究价值，有助于我们更好地了解清朝乡绅的家乡关注，有整理研究的必要性。

　　本文以辑录《民国丁丑年分宁万氏重修族谱》、《思不辱斋全集》、《和圃自述年谱》中有关万承风家乡关注史料为核心，运用历史文献学的研究方法，对相关史料加以句读和校勘。并通过吸纳前人“乡绅论”研究成果，探讨万承风的家乡关注问题，以期有补于清朝乡绅家乡关注研究。

　　关于相关文献的流传状况。现存世的只有《思不辱斋全集》、《和圃自述年谱》、《万和圃先生暨刘夫人遗物记》的清嘉庆二十一年（1816）古瓦山房刻本，以及《民国丁丑年分宁万氏重修族谱》的分宁万氏祠堂广孝堂本。

　　关键词：万承风；乡绅；家乡关注